Zum Auftakt des Lesekreises lesen wir die Thesen über Feuerbach und Stellen aus der Einleitung zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie.
Marx fasst Wirklichkeit auch als „sinnlich menschliche Tätigkeit“ und formuliert den kategorischen Imperativ, „alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist“. Die Verhältnisse, unter denen die Menschen leiden, haben sie selbst hervorgebracht, und darum können sie sie auch verändern. Praxis ist dabei kein Gegenstand, den eine Theorie von außen betrachtet. Sie ist unsere eigene Praxis, deren “Mysterien” ihre Lösung erst „in dem Begreifen dieser Praxis“ finden. Das Zusammenfallen von Umstandsänderung und Selbstveränderung kann nur als „revolutionäre Praxis“ gefasst werden: Revolution ist dann auch immer ein Prozess, der die Menschen selbst verändert. Wir fragen: Was ist Kritik, wenn sie selbst Praxis sein will? Und was bleibt von ihr, wenn die Theorie die „Massen” eben nicht „ergreift”?
Die Texte lesen wir gemeinsam!
